{"id":3040,"date":"2005-09-14T17:49:33","date_gmt":"2005-09-14T15:49:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.laterredufutur.com\/accueil1\/?p=3040"},"modified":"2026-07-21T13:21:23","modified_gmt":"2026-07-21T11:21:23","slug":"lhistoire-de-la-fin-des-mondes-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.laterredufutur.com\/accueil\/lhistoire-de-la-fin-des-mondes-2\/","title":{"rendered":"L\u2019histoire des fins du monde : quand l\u2019humanit\u00e9 imagine sa propre disparition"},"content":{"rendered":"<div class=\"1665f18d14f35dd9e7566e1a8ac9a3e9\" data-index=\"1\" style=\"float: none; margin:10px 0 10px 0; text-align:center;\">\n<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\r\n<ins class=\"adsbygoogle\"\r\n     style=\"display:block; text-align:center;\"\r\n     data-ad-layout=\"in-article\"\r\n     data-ad-format=\"fluid\"\r\n     data-ad-client=\"ca-pub-2860849627502538\"\r\n     data-ad-slot=\"3019501113\"><\/ins>\r\n<script>\r\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\r\n<\/script>\n<\/div>\n<p>Depuis que l\u2019\u00eatre humain est capable de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 son avenir, il tente de deviner ce que sera le lendemain. Cette facult\u00e9 lui permet de pr\u00e9voir les saisons, de pr\u00e9parer des r\u00e9coltes ou d\u2019anticiper les dangers. Mais elle poss\u00e8de \u00e9galement une face plus sombre : l\u2019\u00eatre humain sait qu\u2019il est mortel et comprend que sa civilisation, son esp\u00e8ce et m\u00eame sa plan\u00e8te pourraient un jour dispara\u00eetre.<\/p>\n<p>Cette conscience a nourri d\u2019innombrables mythes, proph\u00e9ties et r\u00e9cits apocalyptiques. D\u00e9luge universel, col\u00e8re divine, retour des morts, embrasement du ciel, guerre finale, catastrophe cosmique, effondrement \u00e9cologique ou r\u00e9volte des machines : chaque \u00e9poque imagine la fin du monde \u00e0 travers ses propres peurs.<\/p>\n<p>Pourtant, derri\u00e8re ces annonces r\u00e9p\u00e9t\u00e9es se cache souvent une confusion fondamentale. La fin d\u2019un monde n\u2019est pas n\u00e9cessairement la fin du monde. Une civilisation peut dispara\u00eetre, un syst\u00e8me politique peut s\u2019effondrer, une technologie peut transformer la soci\u00e9t\u00e9 et un climat peut bouleverser les conditions d\u2019existence sans que l\u2019humanit\u00e9 cesse pour autant d\u2019exister.<\/p>\n<h2>L\u2019Apocalypse, entre peur et esp\u00e9rance<\/h2>\n<p>Dans les traditions religieuses, l\u2019Apocalypse n\u2019est pas toujours synonyme de destruction totale. Le mot grec <em>apok\u00e1lypsis<\/em> signifie d\u2019abord \u00ab r\u00e9v\u00e9lation \u00bb ou \u00ab d\u00e9voilement \u00bb.<\/p>\n<p>Dans le christianisme, l\u2019Apocalypse de Jean d\u00e9crit une succession de catastrophes, de guerres et de jugements pr\u00e9c\u00e9dant la victoire d\u00e9finitive du bien sur le mal. Le texte \u00e9voque \u00e9galement une p\u00e9riode de mille ans durant laquelle Satan serait encha\u00een\u00e9, avant sa lib\u00e9ration et l\u2019affrontement final.<\/p>\n<p>Ces r\u00e9cits inspiraient naturellement la crainte. Cependant, ils portaient aussi une promesse : apr\u00e8s les souffrances viendraient la justice, la paix et la disparition du mal.<\/p>\n<p>C\u2019est sur cette attente que se d\u00e9veloppa le mill\u00e9narisme, c\u2019est-\u00e0-dire la croyance en l\u2019arriv\u00e9e prochaine d\u2019une p\u00e9riode nouvelle et id\u00e9ale. Pour des populations soumises aux famines, aux \u00e9pid\u00e9mies, aux guerres et \u00e0 une grande pr\u00e9carit\u00e9 mat\u00e9rielle, l\u2019id\u00e9e de la fin des temps pouvait donc repr\u00e9senter autant un espoir qu\u2019une menace.<\/p>\n<h2>Les pr\u00e9tendues terreurs de l\u2019An Mil<\/h2>\n<p>Selon une histoire longtemps r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, les populations europ\u00e9ennes auraient \u00e9t\u00e9 saisies d\u2019une peur collective \u00e0 l\u2019approche de l\u2019an 1000. Les paysans auraient abandonn\u00e9 leurs champs, les riches auraient offert leurs biens \u00e0 l\u2019\u00c9glise et des foules terrifi\u00e9es se seraient rassembl\u00e9es dans les monast\u00e8res en attendant le Jugement dernier.<\/p>\n<p>Cette vision spectaculaire a notamment \u00e9t\u00e9 popularis\u00e9e par certains historiens des XVIII\u1d49 et XIX\u1d49 si\u00e8cles. Le Moyen \u00c2ge y \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9 comme une \u00e9poque domin\u00e9e par la superstition, l\u2019obscurantisme et la peur religieuse.<\/p>\n<p>Les recherches historiques ont cependant largement remis en cause l\u2019existence d\u2019une panique g\u00e9n\u00e9rale en l\u2019an 1000. Les sources disponibles t\u00e9moignent bien d\u2019attentes apocalyptiques, de pr\u00e9dications et de croyances li\u00e9es \u00e0 la fin des temps, mais elles ne d\u00e9montrent pas l\u2019existence d\u2019une terreur collective touchant toute la chr\u00e9tient\u00e9. Les historiens contemporains d\u00e9crivent une r\u00e9alit\u00e9 beaucoup plus nuanc\u00e9e, faite d\u2019interpr\u00e9tations religieuses diverses et d\u2019inqui\u00e9tudes variables selon les lieux et les p\u00e9riodes.<\/p>\n<p>De plus, une grande partie de la population ne raisonnait pas encore quotidiennement selon une chronologie uniforme permettant d\u2019identifier pr\u00e9cis\u00e9ment le passage \u00e0 l\u2019an 1000. Les calendriers, les pratiques administratives et les mani\u00e8res de compter les ann\u00e9es diff\u00e9raient selon les r\u00e9gions.<\/p>\n<p>Quelques pr\u00e9dicateurs ont probablement annonc\u00e9 une fin prochaine. Un religieux de l\u2019abbaye de Fleury, \u00e0 Saint-Beno\u00eet-sur-Loire, rapporta ainsi que des pr\u00eatres parisiens auraient annonc\u00e9 la fin du monde pour l\u2019ann\u00e9e 994. Mais il les qualifia lui-m\u00eame de fous, rappelant que, selon les \u00c9vangiles, personne ne pouvait conna\u00eetre le jour ni l\u2019heure.<\/p>\n<p>La c\u00e9l\u00e8bre \u00ab terreur de l\u2019An Mil \u00bb appara\u00eet donc moins comme un \u00e9v\u00e9nement historique clairement \u00e9tabli que comme une construction \u00e9labor\u00e9e au fil des si\u00e8cles. Georges Duby la qualifiait de \u00ab mirage historique \u00bb.<\/p>\n<h2>Un monde nouveau autour de l\u2019an 1000<\/h2>\n<p>M\u00eame si le monde ne s\u2019arr\u00eata pas, l\u2019Europe connut autour de cette p\u00e9riode d\u2019importantes transformations.<\/p>\n<p>Les campagnes s\u2019\u00e9tendirent avec les d\u00e9frichements. Les villages et les paroisses se structur\u00e8rent autour des \u00e9glises. Les villes se d\u00e9velopp\u00e8rent, les \u00e9changes commerciaux reprirent et certaines communaut\u00e9s obtinrent progressivement des franchises limitant le pouvoir des seigneurs.<\/p>\n<p>L\u2019\u00c9glise tenta \u00e9galement d\u2019encadrer la violence des guerriers par des mouvements comme la Paix de Dieu et la Tr\u00eave de Dieu. La chevalerie se transforma peu \u00e0 peu en groupe social organis\u00e9 autour d\u2019id\u00e9aux religieux, militaires et aristocratiques.<\/p>\n<p>L\u2019an 1000 ne marqua donc pas la fin de l\u2019humanit\u00e9. Il accompagna plut\u00f4t la lente \u00e9mergence d\u2019un nouveau monde m\u00e9di\u00e9val.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"29734\" data-permalink=\"https:\/\/www.laterredufutur.com\/accueil\/lhistoire-de-la-fin-des-mondes-2\/histoire-des-fins-du-monde\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/histoire-des-fins-du-monde.png?fit=1536%2C1024&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"1536,1024\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;,&quot;alt&quot;:&quot;&quot;}\" data-image-title=\"histoire des fins du monde\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/histoire-des-fins-du-monde.png?fit=800%2C533&amp;ssl=1\" class=\"aligncenter wp-image-29734 size-full\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/histoire-des-fins-du-monde.png?resize=1536%2C1024&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1536\" height=\"1024\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/histoire-des-fins-du-monde.png?w=1536&amp;ssl=1 1536w, https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/histoire-des-fins-du-monde.png?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/histoire-des-fins-du-monde.png?resize=800%2C533&amp;ssl=1 800w, https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/histoire-des-fins-du-monde.png?resize=80%2C53&amp;ssl=1 80w, https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/histoire-des-fins-du-monde.png?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/histoire-des-fins-du-monde.png?resize=1226%2C817&amp;ssl=1 1226w, https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/histoire-des-fins-du-monde.png?resize=928%2C619&amp;ssl=1 928w, https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/histoire-des-fins-du-monde.png?resize=480%2C320&amp;ssl=1 480w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/p>\n<h2>Chaque \u00e9poque invente son apocalypse<\/h2>\n<p>La croyance en une fin prochaine ne disparut jamais. Elle changea simplement de forme.<\/p>\n<p>Les \u00e9pid\u00e9mies de peste furent interpr\u00e9t\u00e9es comme des ch\u00e2timents divins. Certaines \u00e9clipses et com\u00e8tes furent consid\u00e9r\u00e9es comme des avertissements c\u00e9lestes. Les guerres de Religion, les r\u00e9volutions et les bouleversements politiques aliment\u00e8rent \u00e0 leur tour l\u2019id\u00e9e que l\u2019ordre du monde \u00e9tait sur le point de dispara\u00eetre.<\/p>\n<p>Au XIX\u1d49 si\u00e8cle, la science transforma l\u2019imaginaire apocalyptique. La collision avec une com\u00e8te, l\u2019\u00e9puisement du Soleil, le refroidissement de la Terre ou l\u2019apparition d\u2019une nouvelle maladie devinrent des sc\u00e9narios possibles.<\/p>\n<p>Le XX\u1d49 si\u00e8cle donna \u00e0 ces craintes une dimension nouvelle. Pour la premi\u00e8re fois, l\u2019humanit\u00e9 poss\u00e9dait v\u00e9ritablement les moyens techniques de provoquer une catastrophe mondiale.<\/p>\n<h2>La peur nucl\u00e9aire et l\u2019approche de l\u2019an 2000<\/h2>\n<p>Les bombardements atomiques d\u2019Hiroshima et de Nagasaki, en ao\u00fbt 1945, r\u00e9v\u00e9l\u00e8rent la puissance destructrice des armes nucl\u00e9aires. La guerre froide transforma ensuite cette menace en possibilit\u00e9 permanente.<\/p>\n<p>Les \u00c9tats-Unis et l\u2019Union sovi\u00e9tique accumul\u00e8rent des milliers d\u2019ogives. Pendant plusieurs d\u00e9cennies, une erreur d\u2019interpr\u00e9tation, un accident technique ou une d\u00e9cision politique aurait pu d\u00e9clencher un conflit aux cons\u00e9quences plan\u00e9taires.<\/p>\n<p>Cette peur influen\u00e7a profond\u00e9ment la culture populaire. Le cin\u00e9ma, la litt\u00e9rature et la t\u00e9l\u00e9vision repr\u00e9sent\u00e8rent des villes d\u00e9truites, des terres contamin\u00e9es, des survivants r\u00e9fugi\u00e9s dans des abris et des soci\u00e9t\u00e9s retourn\u00e9es \u00e0 la barbarie.<\/p>\n<p>L\u2019an 2000 devint progressivement une date symbolique. Il repr\u00e9sentait \u00e0 la fois l\u2019entr\u00e9e dans un avenir technologique et la possibilit\u00e9 d\u2019un effondrement.<\/p>\n<h2>Le bug de l\u2019an 2000<\/h2>\n<p>\u00c0 la fin des ann\u00e9es 1990, une nouvelle inqui\u00e9tude apparut : le \u00ab bug de l\u2019an 2000 \u00bb, ou Y2K.<\/p>\n<p>De nombreux anciens programmes informatiques enregistraient les ann\u00e9es avec seulement deux chiffres. Le passage de 99 \u00e0 00 risquait donc d\u2019\u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme un retour \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 1900. Certains redoutaient des dysfonctionnements dans les banques, les r\u00e9seaux \u00e9lectriques, les transports, les h\u00f4pitaux ou les syst\u00e8mes militaires.<\/p>\n<p>Le 1\u1d49\u02b3 janvier 2000, aucune catastrophe g\u00e9n\u00e9rale ne se produisit.<\/p>\n<p>Il serait cependant inexact d\u2019affirmer que le probl\u00e8me \u00e9tait enti\u00e8rement imaginaire. Des gouvernements et des entreprises avaient investi des sommes consid\u00e9rables pour v\u00e9rifier, corriger ou remplacer les syst\u00e8mes menac\u00e9s. L\u2019absence d\u2019effondrement fut donc \u00e9galement le r\u00e9sultat d\u2019un immense travail de pr\u00e9vention.<\/p>\n<p>La fin du monde n\u2019eut pas lieu, mais la peur avait une nouvelle fois r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la d\u00e9pendance croissante de la soci\u00e9t\u00e9 envers ses propres technologies.<\/p>\n<h2>2012 et la pr\u00e9tendue proph\u00e9tie maya<\/h2>\n<p>Quelques ann\u00e9es plus tard, une nouvelle date envahit les m\u00e9dias et Internet : le 21 d\u00e9cembre 2012.<\/p>\n<p>Selon certaines interpr\u00e9tations, le calendrier maya aurait annonc\u00e9 la fin du monde \u00e0 cette date. On \u00e9voqua un alignement des plan\u00e8tes, l\u2019inversion des p\u00f4les terrestres, une collision avec une plan\u00e8te inconnue, des \u00e9ruptions solaires ou une transformation soudaine de la conscience humaine.<\/p>\n<p>Ces affirmations ne correspondaient pourtant pas aux connaissances historiques sur les Mayas.<\/p>\n<p>Le 21 d\u00e9cembre 2012 marquait simplement l\u2019ach\u00e8vement d\u2019un cycle important du compte long maya, souvent associ\u00e9 \u00e0 la fin du treizi\u00e8me <em>baktun<\/em>. Il ne s\u2019agissait pas de la fin du calendrier, mais du passage \u00e0 un nouveau cycle, comparable au changement d\u2019ann\u00e9e dans notre propre calendrier. La NASA et les sp\u00e9cialistes des civilisations m\u00e9soam\u00e9ricaines avaient rappel\u00e9 qu\u2019aucun texte maya connu n\u2019annon\u00e7ait la destruction du monde \u00e0 cette date.<\/p>\n<p>Une partie de la croyance moderne en 2012 provenait d\u2019interpr\u00e9tations \u00e9sot\u00e9riques popularis\u00e9es au XX\u1d49 si\u00e8cle, notamment par Jos\u00e9 Arg\u00fcelles. Ces th\u00e9ories associaient librement le calendrier maya \u00e0 d\u2019autres traditions religieuses et \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements de l\u2019histoire antique, sans constituer une d\u00e9monstration arch\u00e9ologique.<\/p>\n<p>Le 22 d\u00e9cembre 2012 arriva normalement. Le monde continua.<\/p>\n<h2>Les nouvelles peurs du XXI\u1d49 si\u00e8cle<\/h2>\n<p>Aujourd\u2019hui, les proph\u00e9ties religieuses n\u2019ont pas disparu, mais elles coexistent avec des risques bien r\u00e9els.<\/p>\n<p>Le changement climatique, l\u2019\u00e9rosion de la biodiversit\u00e9, les pand\u00e9mies, les tensions nucl\u00e9aires, l\u2019intelligence artificielle, les cyberattaques et la fragilit\u00e9 des r\u00e9seaux mondiaux alimentent une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de r\u00e9cits catastrophistes.<\/p>\n<p>Contrairement \u00e0 certaines anciennes proph\u00e9ties, ces dangers ne sont pas enti\u00e8rement imaginaires. Ils reposent souvent sur des ph\u00e9nom\u00e8nes mesurables. La difficult\u00e9 consiste \u00e0 les pr\u00e9senter avec s\u00e9rieux sans transformer chaque menace en annonce de l\u2019extinction prochaine de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n<h2>Sommes-nous dans une sixi\u00e8me extinction ?<\/h2>\n<p>De nombreux scientifiques consid\u00e8rent que la plan\u00e8te traverse une crise majeure de la biodiversit\u00e9, parfois appel\u00e9e \u00ab sixi\u00e8me extinction de masse \u00bb.<\/p>\n<p>Il est toutefois trompeur d\u2019affirmer que des centaines d\u2019esp\u00e8ces identifi\u00e9es disparaissent chaque jour. Le nombre exact d\u2019extinctions est difficile \u00e0 d\u00e9terminer, notamment parce qu\u2019une grande partie des esp\u00e8ces terrestres n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite.<\/p>\n<p>L\u2019IPBES estime n\u00e9anmoins que le rythme actuel d\u2019extinction est d\u00e9j\u00e0 de plusieurs dizaines \u00e0 plusieurs centaines de fois sup\u00e9rieur au taux moyen observ\u00e9 durant les dix derniers millions d\u2019ann\u00e9es. Environ un million d\u2019esp\u00e8ces animales et v\u00e9g\u00e9tales pourraient \u00eatre menac\u00e9es d\u2019extinction, certaines dans les prochaines d\u00e9cennies, si les causes de leur d\u00e9clin ne sont pas r\u00e9duites.<\/p>\n<p>La destruction des habitats, la surexploitation des ressources, la pollution, les esp\u00e8ces invasives et le changement climatique constituent les principales pressions exerc\u00e9es sur le vivant.<\/p>\n<p>Cette crise ne signifie pas que toute vie va prochainement dispara\u00eetre. Elle indique cependant que les \u00e9cosyst\u00e8mes dont les soci\u00e9t\u00e9s humaines d\u00e9pendent sont en train de subir des transformations rapides et dangereuses.<\/p>\n<h2>Toba a-t-il failli exterminer l\u2019humanit\u00e9 ?<\/h2>\n<p>Il y a environ 74 000 ans, le volcan Toba, situ\u00e9 dans l\u2019actuelle Indon\u00e9sie, produisit l\u2019une des plus puissantes \u00e9ruptions connues des deux derniers millions d\u2019ann\u00e9es.<\/p>\n<p>D\u2019immenses quantit\u00e9s de cendres et de gaz furent projet\u00e9es dans l\u2019atmosph\u00e8re. Certains chercheurs ont propos\u00e9 que l\u2019\u00e9ruption ait provoqu\u00e9 un hiver volcanique durable et une forte diminution de la population humaine.<\/p>\n<p>Cette hypoth\u00e8se d\u2019une humanit\u00e9 presque extermin\u00e9e par Toba reste cependant discut\u00e9e. Les recherches arch\u00e9ologiques sugg\u00e8rent que des populations humaines ont surv\u00e9cu dans plusieurs r\u00e9gions et que les cons\u00e9quences de l\u2019\u00e9ruption furent probablement tr\u00e8s variables. L\u2019id\u00e9e d\u2019une plan\u00e8te enti\u00e8re plong\u00e9e dans les t\u00e9n\u00e8bres pendant plusieurs d\u00e9cennies et d\u2019une humanit\u00e9 r\u00e9duite \u00e0 quelques survivants ne peut donc plus \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e comme une certitude.<\/p>\n<p>Toba rappelle n\u00e9anmoins que notre esp\u00e8ce a travers\u00e9 des bouleversements naturels consid\u00e9rables.<\/p>\n<h2>L\u2019humanit\u00e9 peut survivre, mais sa civilisation peut changer<\/h2>\n<p>L\u2019\u00eatre humain poss\u00e8de une capacit\u00e9 exceptionnelle d\u2019adaptation. Il a v\u00e9cu sous les tropiques, dans les d\u00e9serts, dans les r\u00e9gions polaires et en haute montagne. Il a surv\u00e9cu \u00e0 des p\u00e9riodes glaciaires, \u00e0 des s\u00e9cheresses, \u00e0 des \u00e9ruptions volcaniques, \u00e0 des \u00e9pid\u00e9mies et \u00e0 de nombreux conflits.<\/p>\n<p>Cela ne signifie pas que toutes les soci\u00e9t\u00e9s peuvent r\u00e9sister sans dommages \u00e0 n\u2019importe quel bouleversement.<\/p>\n<p>Il faut distinguer l\u2019humanit\u00e9 de la civilisation industrielle actuelle. Notre esp\u00e8ce pourrait survivre \u00e0 une catastrophe qui provoquerait pourtant l\u2019effondrement des r\u00e9seaux \u00e9lectriques, des \u00c9tats, du commerce mondial ou des syst\u00e8mes alimentaires.<\/p>\n<p>La disparition de notre mode de vie ne serait pas n\u00e9cessairement la disparition de l\u2019esp\u00e8ce humaine. Mais pour ceux qui la subiraient, elle pourrait \u00eatre v\u00e9cue comme une v\u00e9ritable fin du monde.<\/p>\n<h2>De la fin du p\u00e9trole au changement climatique<\/h2>\n<p>La civilisation contemporaine s\u2019est construite en grande partie gr\u00e2ce aux \u00e9nergies fossiles. Le p\u00e9trole a transform\u00e9 les transports, l\u2019agriculture, l\u2019industrie et le commerce.<\/p>\n<p>Sa rar\u00e9faction progressive, les variations de son prix et surtout la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9duire les \u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre obligeront les soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 modifier profond\u00e9ment leurs syst\u00e8mes \u00e9nerg\u00e9tiques.<\/p>\n<p>Le monde ne s\u2019arr\u00eatera pas automatiquement avec le recul du p\u00e9trole. Il devra cependant produire autrement, se d\u00e9placer autrement et probablement consommer autrement.<\/p>\n<p>Le changement climatique repr\u00e9sente un d\u00e9fi encore plus vaste. Il ne provoquera vraisemblablement pas la disparition soudaine de l\u2019humanit\u00e9, mais il peut aggraver les s\u00e9cheresses, les vagues de chaleur, les incendies, les inondations, l\u2019\u00e9l\u00e9vation du niveau marin, les crises alimentaires et les d\u00e9placements de populations.<\/p>\n<p>Ce ne sera peut-\u00eatre pas la fin du monde, mais cela pourrait \u00eatre la fin de nombreux mondes locaux : \u00eeles devenues inhabitables, littoraux submerg\u00e9s, r\u00e9gions agricoles transform\u00e9es et communaut\u00e9s contraintes de quitter leur territoire.<\/p>\n<h2>La fin du monde ou le commencement d\u2019un autre ?<\/h2>\n<p>L\u2019histoire montre que les civilisations sont mortelles. Des empires que l\u2019on croyait \u00e9ternels ont disparu. Des villes ont \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9es. Des religions ont recul\u00e9, des fronti\u00e8res ont chang\u00e9 et des syst\u00e8mes \u00e9conomiques se sont effondr\u00e9s.<\/p>\n<p>Pourtant, l\u2019histoire humaine a continu\u00e9.<\/p>\n<p>Les habitants de l\u2019an 1000 auraient eu beaucoup de mal \u00e0 imaginer les avions, Internet, les satellites, les antibiotiques ou les villes modernes. De la m\u00eame mani\u00e8re, nous ne pouvons probablement pas concevoir avec pr\u00e9cision la soci\u00e9t\u00e9 de 2126.<\/p>\n<p>Le monde futur pourrait \u00eatre plus technologique, plus sobre, plus autoritaire, plus fragment\u00e9 ou plus coop\u00e9ratif. Il pourrait conna\u00eetre des progr\u00e8s extraordinaires comme de graves r\u00e9gressions.<\/p>\n<p>Rien ne garantit que l\u2019humanit\u00e9 surmontera toutes les crises. Mais rien ne permet non plus d\u2019affirmer que sa disparition est imminente.<\/p>\n<p>La v\u00e9ritable question n\u2019est donc peut-\u00eatre pas de savoir quand arrivera la fin du monde. Elle est de savoir quel monde nous sommes en train de faire dispara\u00eetre et lequel nous voulons construire \u00e0 sa place.<\/p>\n<p>Depuis des mill\u00e9naires, l\u2019humanit\u00e9 annonce sa propre fin. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, ce qui s\u2019est achev\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas le monde lui-m\u00eame, mais une \u00e9poque, une croyance ou une mani\u00e8re de vivre.<\/p>\n<p>Nous ne sommes sans doute pas arriv\u00e9s \u00e0 la fin de l\u2019Histoire. Nous entrons plut\u00f4t dans un nouveau chapitre, encore incertain, dont l\u2019humanit\u00e9 reste en grande partie l\u2019autrice.6<\/p>\n<p>Adaptation Terra Projects<\/p>\n<p>article mis \u00e0 jour en juillet 2026&nbsp;<\/p>\n<p class=\"bawpvc-ajax-counter\" data-id=\"3040\">(389)<\/p>\n<!--CusAds0-->\n<div style=\"font-size: 0px; height: 0px; line-height: 0px; margin: 0; padding: 0; clear: both;\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Depuis que l\u2019\u00eatre humain est capable de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 son avenir, il tente de deviner ce que sera le lendemain&#8230;.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":29734,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[18],"tags":[2670,443,233,2672,130,2671,187],"class_list":["post-3040","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-monde-futur","tag-des-mondes","tag-fin","tag-histoire","tag-mesopotamie","tag-monde","tag-passee","tag-temps","wpcat-18-id"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2005\/09\/histoire-des-fins-du-monde.png?fit=1536%2C1024&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p631RN-N2","jetpack-related-posts":[{"id":391,"url":"https:\/\/www.laterredufutur.com\/accueil\/un-monde-plus-sage\/","url_meta":{"origin":3040,"position":0},"title":"Un monde plus sage","author":"Admin","date":"24 juin 2011","format":false,"excerpt":"La loi de l'\u00e9volution de l'esp\u00e8ce humaine est tout autre de ce que l'on peut imaginer. 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