{"id":16685,"date":"2018-06-09T20:00:16","date_gmt":"2018-06-09T18:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.laterredufutur.com\/accueil\/?p=16685"},"modified":"2018-06-08T11:08:25","modified_gmt":"2018-06-08T09:08:25","slug":"un-monde-au-bord-de-linsurrection","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.laterredufutur.com\/accueil\/un-monde-au-bord-de-linsurrection\/","title":{"rendered":"Un monde au bord de l&rsquo;insurrection"},"content":{"rendered":"<div class=\"1665f18d14f35dd9e7566e1a8ac9a3e9\" data-index=\"1\" style=\"float: none; margin:10px 0 10px 0; text-align:center;\">\n<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\r\n<ins class=\"adsbygoogle\"\r\n     style=\"display:block; text-align:center;\"\r\n     data-ad-layout=\"in-article\"\r\n     data-ad-format=\"fluid\"\r\n     data-ad-client=\"ca-pub-2860849627502538\"\r\n     data-ad-slot=\"3019501113\"><\/ins>\r\n<script>\r\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\r\n<\/script>\n<\/div>\n<p>JEAN ZIEGLER : \u201cLES MURS LES PLUS PUISSANTS TOMBENT PAR LEURS FISSURES\u201d<br \/>\nD\u00e9non\u00e7ant depuis toujours les v\u00e9ritables origines de la mis\u00e8re, de la faim et des injustices, le sociologue Jean Ziegler voit enfin des raisons d&rsquo;esp\u00e9rer.<\/p>\n<p>Le sociologue suisse est le porte-parole des plus vuln\u00e9rables depuis un demi-s\u00e8cle. Extrait du livre \u00ab Les murs les plus puissants tombent par leurs fissures \u00bb (L&rsquo;Aube, en partenariat avec La Tribune) qui r\u00e9v\u00e8le les indestructibles ressorts d&rsquo;un infatigable pasteur de l&rsquo;humanit\u00e9.<br \/>\nSes responsabilit\u00e9s au sein de l&rsquo;ONU ont fait de Jean Ziegler un observateur unique de l&rsquo;\u00e9tat \u00ab humain \u00bb du monde. Le sociologue suisse tire de sa confrontation avec l&rsquo;extr\u00eame pauvret\u00e9, avec le cynisme des m\u00e9canismes diplomatiques, avec les obscurantismes multiformes, avec le d\u00e9p\u00e9rissement des utopies, l&rsquo;image une sombre r\u00e9alit\u00e9 de l&rsquo;\u00e2me humaine, ali\u00e9n\u00e9e par un capitalisme sp\u00e9culatif belliciste. Lui qui \u00ab est \u00bb les yeux et la voix des plus vuln\u00e9rables demeure pourtant confiant, car dans la soci\u00e9t\u00e9 civile il voit, il entend poindre l&rsquo;incarnation collective des aspirations individuelles, une \u00ab conscience adjug\u00e9e \u00bb qui s&rsquo;exprime par des luttes et des initiatives composant une fraternit\u00e9 de la nuit appel\u00e9e \u00e0 voir et \u00e0 faire voir la lumi\u00e8re, \u00e0 d\u00e9barrasser la civilisation de \u00ab l&rsquo;ordre cannibale \u00bb auquel elle est ligot\u00e9e. Extrait du livre Les murs les plus puissants tombent par leurs fissures (L&rsquo;Aube, en partenariat avec La Tribune) qui r\u00e9v\u00e8le les indestructibles ressorts d&rsquo;un infatigable pasteur de l&rsquo;humanit\u00e9.<\/p>\n<p>LA TRIBUNE &#8211; Vous avez sillonn\u00e9 le monde, vous \u00eates confront\u00e9 \u00e0 l&rsquo;indicible de la guerre, de la famine, des d\u00e9sastres humains, de ce que l&rsquo;individu a, au fond de lui, de plus barbare et de plus g\u00e9n\u00e9reux, vous avez men\u00e9 d&rsquo;\u00e2pres combats politiques, institutionnels, id\u00e9ologiques, litt\u00e9raires en faveur de la justice. Cette exp\u00e9rience des \u00e2mes humaines et des syst\u00e8mes &#8211; politiques, \u00e9conomiques, religieux &#8211; qui les fa\u00e7onnent, que vous invite-t-elle \u00e0 penser du monde contemporain ?<\/p>\n<p>JEAN ZIEGLER &#8211; Nous vivons sous un ordre absurde, et m\u00eame cannibale, du monde. Karl Marx est mort, \u00e9puis\u00e9, le 14 mars 1883, dans son modeste appartement de Londres. Jusqu&rsquo;\u00e0 son dernier souffle, il a cru que le \u00ab couple maudit \u00bb du ma\u00eetre et de l&rsquo;esclave allait cornaquer l&rsquo;humanit\u00e9 pendant de nombreux si\u00e8cles encore. Or, l\u00e0, il s&rsquo;est tromp\u00e9. Le formidable emballement des r\u00e9volutions industrielles, technologiques, scientifiques qui se sont succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 un rythme in\u00e9dit a potentialis\u00e9 comme jamais auparavant la productivit\u00e9, et c&rsquo;est ainsi que pour la premi\u00e8re fois dans l&rsquo;histoire de l&rsquo;homme &#8211; et cet \u00e9v\u00e9nement est survenu au d\u00e9but de ce xxie si\u00e8cle -, le manque objectif a disparu. Et pourtant l&rsquo;horreur persiste. En t\u00e9moigne le scandale le plus insupportable et le plus inacceptable de notre contemporan\u00e9it\u00e9 : le massacre quotidien perp\u00e9tr\u00e9 par la faim. Pr\u00e8s d&rsquo;un milliard d&rsquo;\u00eatres humains sont en permanence sous-aliment\u00e9s, et ainsi interdits d&rsquo;exercer une activit\u00e9, un travail, une responsabilit\u00e9 familiale. Et ce d\u00e9sastre, cet assassinat au grand jour intervient alors que l&rsquo;agriculture mondiale est \u00e0 m\u00eame de nourrir copieusement l&rsquo;humanit\u00e9 enti\u00e8re. Le probl\u00e8me aujourd&rsquo;hui n&rsquo;est plus la production insuffisante de la nourriture, mais le manque d&rsquo;acc\u00e8s pour tous. Quelques r\u00e9formes structurelles suffiraient pour mettre fin au massacre : interdiction de la sp\u00e9culation boursi\u00e8re sur les aliments de base ; fin du dumping agricole europ\u00e9en sur les march\u00e9s africains ; d\u00e9sendettement total des pays les plus pauvres afin qu&rsquo;ils puissent investir dans leur agriculture, etc.<\/p>\n<p>Votre combat a en partie pour th\u00e9\u00e2tre l&rsquo;ONU, et notamment le Conseil des droits de l&rsquo;homme, dont vous \u00eates vice-pr\u00e9sident du comit\u00e9 consultatif depuis 2009. Ces derni\u00e8res d\u00e9cennies, les droits de certains hommes ont progress\u00e9, ceux d&rsquo;une grande partie des hommes ont stagn\u00e9, voire recul\u00e9. Que reste-t-il des Lumi\u00e8res, du Contrat social de Jean-Jacques Rousseau qui incarne le combat pour l&rsquo;humanisation individuelle et collective de l&rsquo;humanit\u00e9 ?<\/p>\n<p>Jean Jaur\u00e8s dit : \u00ab La route est bord\u00e9e de cadavres, mais elle m\u00e8ne \u00e0 la justice. \u00bb Incontestablement, l&rsquo;humanisation de l&rsquo;homme progresse. Voil\u00e0 ce que mon exp\u00e9rience, mes observations indiquent. Mais elles enseignent aussi une autre r\u00e9alit\u00e9. En effet, comme l&rsquo;\u00e9tayaient les marxistes allemands composant l&rsquo;\u00c9cole de Francfort dans les ann\u00e9es cinquante, la justice fait l&rsquo;objet d&rsquo;une double histoire ; la premi\u00e8re convoque une justice effectivement v\u00e9cue, empiriquement v\u00e9cue, la seconde recourt \u00e0 l&rsquo;eschatologie &#8211; l&rsquo;\u00e9tude de ce que la conscience revendique comme juste. Au premier niveau, celui de la justice effectivement v\u00e9cue, la situation est terrible. Outre la famine, que faut-il penser de l&rsquo;humanisation de l&rsquo;homme lorsqu&rsquo;un milliard d&rsquo;\u00eatres humains n&rsquo;ont pas acc\u00e8s \u00e0 une eau non toxique ? Lorsque la capacit\u00e9 des conglom\u00e9rats pharmaceutiques de soigner voire d&rsquo;\u00e9radiquer des maladies s&rsquo;autolimite pour de basses raisons mercantiles, laissant alors les \u00e9pid\u00e9mies ravager les populations les plus vuln\u00e9rables ? Pour les peuples du tiers-monde, la troisi\u00e8me guerre mondiale a bel et bien commenc\u00e9. La consolidation du nombre de victimes identifi\u00e9es par chacune des 23 institutions membres des Nations unies s&rsquo;est \u00e9lev\u00e9e en 2016 \u00e0 54 millions de morts. Soit l&rsquo;\u00e9quivalent du nombre total des victimes militaires et civiles recens\u00e9es pendant la Seconde Guerre mondiale. En d&rsquo;autres termes, l&rsquo;humanit\u00e9 du tiers-monde perd chaque ann\u00e9e dans le silence ce que cette boucherie effroyable a inflig\u00e9 \u00e0 l&rsquo;humanit\u00e9 enti\u00e8re pendant six ans.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"16688\" data-permalink=\"https:\/\/www.laterredufutur.com\/accueil\/un-monde-au-bord-de-linsurrection\/les-murs-les-plus-puissants-tombent-par-leurs-fissures-jean-ziegler\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/les-murs-les-plus-puissants-tombent-par-leurs-fissures-jean-ziegler.jpg?fit=400%2C747&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"400,747\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"les-murs-les-plus-puissants-tombent-par-leurs-fissures-jean-ziegler\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/les-murs-les-plus-puissants-tombent-par-leurs-fissures-jean-ziegler.jpg?fit=400%2C747&amp;ssl=1\" class=\"alignnone size-full wp-image-16688\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/les-murs-les-plus-puissants-tombent-par-leurs-fissures-jean-ziegler.jpg?resize=400%2C747\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"747\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/les-murs-les-plus-puissants-tombent-par-leurs-fissures-jean-ziegler.jpg?w=400&amp;ssl=1 400w, https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/les-murs-les-plus-puissants-tombent-par-leurs-fissures-jean-ziegler.jpg?resize=161%2C300&amp;ssl=1 161w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n<p>Pour autant, ce constat, imparable, de r\u00e9gression n&rsquo;est pas synonyme de capitulation. L&rsquo;esp\u00e9rance (doit) continue (r) de primer sur l&rsquo;abdication&#8230;<\/p>\n<p>Absolument. Mon esp\u00e9rance est r\u00e9elle. Elle n&rsquo;est nullement fond\u00e9e sur un quelconque id\u00e9alisme ou de fallacieux arguments postulatoires, mais au contraire repose sur des \u00e9l\u00e9ments de sociologie d\u00e9montr\u00e9s. Parmi eux, retenons la formidable progression de ce que Theodor Adorno &#8211; philosophe et sociologue allemand [1903-1969] &#8211; nomme la \u00ab conscience adjug\u00e9e \u00bb : ce que les individus consid\u00e8rent individuellement \u00ab juste \u00bb se trouve un jour incarn\u00e9 dans une revendication collective, elle-m\u00eame pierre angulaire d&rsquo;un changement du monde. Voil\u00e0 de quoi esp\u00e9rer. La probl\u00e9matique de la \u00ab faim dans le monde \u00bb illustre le paradigme. Dor\u00e9navant, plus personne, pas m\u00eame les r\u00e9actionnaires les plus obtus, n&rsquo;oserait promouvoir la doctrine malthusienne de la naturalit\u00e9, c&rsquo;est-\u00e0-dire une gestion inhumaine de l&rsquo;esp\u00e9rance de vie et des populations. Que la faim constitue une ignominie intol\u00e9rable est d\u00e9finitivement admis, ancr\u00e9 dans les consciences citoyennes ; qu&rsquo;elle persiste suscite l&rsquo;indignation de la soci\u00e9t\u00e9 civile, motive la col\u00e8re d&rsquo;une multitude de mouvements sociaux. N&rsquo;est-ce pas l\u00e0 un progr\u00e8s significatif ? La ligne de flottaison de la civilisation s&rsquo;\u00e9l\u00e8ve sans cesse. Reste l&rsquo;obsession de l&rsquo;incarnation. Dans quelles conditions une id\u00e9e devient-elle une force mat\u00e9rielle ?<\/p>\n<p>\u00ab Les murs les plus puissants tombent par leurs fissures \u00bb, soutenez-vous avec Ernesto Che Guevara. L&rsquo;esp\u00e9rance prend forme dans l&rsquo;existence de ces fissures, et surtout dans la perspective de nouvelles fissures. Ces derni\u00e8res, en rep\u00e9rez-vous ?<\/p>\n<p>Absolument partout apparaissent de nouvelles br\u00e8ches, et effectivement chacune d&rsquo;elles est une raison suppl\u00e9mentaire d&rsquo;esp\u00e9rer. Un ph\u00e9nom\u00e8ne plan\u00e9taire in\u00e9dit a surgi: la soci\u00e9t\u00e9 civile. Des fronts de r\u00e9sistance et d&rsquo;initiatives alternatives aux syst\u00e8mes homog\u00e8nes, aux oligarchies qui orchestrent le capitalisme financier globalis\u00e9 et meurtrier, s&rsquo;organisent. Une myriade de mouvements sociaux sont en marche : Greenpeace, Attac, WWF, Colibris (de Pierre Rabhi), Amnesty International, le mouvement des femmes, ou encore le mouvement paysan international Via Campesina, etc. Qu&rsquo;il s&rsquo;agisse de son fonctionnement, de sa puissance, de son professionnalisme, cette soci\u00e9t\u00e9 civile fait d&rsquo;impressionnants progr\u00e8s, et la r\u00e9volution technologique lui fournit des armes d&rsquo;une efficacit\u00e9 redoutable. C&rsquo;est ainsi que cette fraternit\u00e9 de la nuit se constitue en sujet historique autonome.<\/p><div class=\"1665f18d14f35dd9e7566e1a8ac9a3e9\" data-index=\"2\" style=\"float: none; margin:10px 0 10px 0; text-align:center;\">\n<script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\r\n<ins class=\"adsbygoogle\"\r\n     style=\"display:block; text-align:center;\"\r\n     data-ad-layout=\"in-article\"\r\n     data-ad-format=\"fluid\"\r\n     data-ad-client=\"ca-pub-2860849627502538\"\r\n     data-ad-slot=\"3019501113\"><\/ins>\r\n<script>\r\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\r\n<\/script>\n<\/div>\n\n<p>La soci\u00e9t\u00e9 civile voit son rayonnement grandir proportionnellement au d\u00e9clin des \u00c9tats, qui ne sont plus des moteurs d&rsquo;esp\u00e9rance. Sa raison d&rsquo;\u00eatre ? L&rsquo;imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique de Kant : \u00ab L&rsquo;inhumanit\u00e9 inflig\u00e9e \u00e0 un autre d\u00e9truit l&rsquo;humanit\u00e9 en moi. \u00bb \u00ab Je suis l&rsquo;autre, l&rsquo;autre est moi \u00bb constitue son fil conducteur, et \u00e0 ce titre honore la \u00ab conscience de l&rsquo;identit\u00e9 \u00bb consubstantielle \u00e0 l&rsquo;homme, mais que fragilise l&rsquo;obscurantisme n\u00e9olib\u00e9ral. Cette folle id\u00e9ologie sacralise le march\u00e9, qu&rsquo;elle substitue \u00e0 l&rsquo;homme comme sujet de l&rsquo;histoire, l&rsquo;homme n&rsquo;\u00e9tant plus qu&rsquo;un rouage, une variable, un vassal du march\u00e9. Les despotes de ce march\u00e9 poss\u00e8dent un pouvoir qu&rsquo;aucun roi, aucun empereur dans toute l&rsquo;histoire n&rsquo;a jamais d\u00e9tenu. L&rsquo;une des plus grandes conqu\u00eates de cette absolue omnipotence est la pr\u00e9tendue impuissance \u00e0 riposter qu&rsquo;elle instille dans les consciences des peuples. Et c&rsquo;est \u00e0 lib\u00e9rer ces \u00e2mes, \u00e0 les aider \u00e0 s&rsquo;affranchir de cette suzerainet\u00e9, \u00e0 leur restituer la \u00ab conscience de l&rsquo;identit\u00e9 \u00bb d&rsquo;o\u00f9 d\u00e9coulera une politique de solidarit\u00e9, de r\u00e9ciprocit\u00e9, de compl\u00e9mentarit\u00e9, que nous devons nous employer. Et \u00e0 l&rsquo;accomplissement de ce projet, la soci\u00e9t\u00e9 civile contribue de mani\u00e8re capitale.<\/p>\n<p>L&rsquo;impression que donnent l&rsquo;auscultation du monde mais aussi les discordes sur la r\u00e9alit\u00e9 des maux civilisationnels est que nous ne parvenons plus \u00e0 contester, \u00e0 combattre ce qui doit l&rsquo;\u00eatre &#8211; le pronom relatif concentrant l&rsquo;ensemble des questionnements de justice, d&rsquo;\u00e9quit\u00e9, d&rsquo;\u00e9thique, d&rsquo;universalit\u00e9. Au-del\u00e0 du d\u00e9ficit spirituel et de l&rsquo;exc\u00e8s mercantiliste, quelles sont les causes de notre \u00e9garement ?<\/p>\n<p>La folie n\u00e9olib\u00e9rale, les multiples agressions perp\u00e9tr\u00e9es par l&rsquo;oligarchie financi\u00e8re, la th\u00e9orie justificatrice d&rsquo;un ordre du monde au nom duquel l&rsquo;Homme n&rsquo;est plus sujet de l&rsquo;histoire mais vassalis\u00e9 aux ravageuses lois de la marchandisation, font leur oeuvre. Malgr\u00e9 cela, la \u00ab conscience de l&rsquo;identit\u00e9 \u00bb conna\u00eet des progr\u00e8s. Et m\u00eame foudroyants, comme en t\u00e9moignent la vitalit\u00e9 et la vari\u00e9t\u00e9 de la nouvelle soci\u00e9t\u00e9 civile plan\u00e9taire, la multiplicit\u00e9 des mouvements sociaux et des fronts de r\u00e9sistance, y compris en Occident &#8211; du parti espagnol Podemos \u00e0 la France insoumise de Jean-Luc M\u00e9lenchon. La mani\u00e8re dont l&rsquo;Indien Evo Morales, triomphalement \u00e9lu depuis 2005 \u00e0 la pr\u00e9sidence de la Bolivie, est parvenu \u00e0 museler l&rsquo;action imp\u00e9rialiste, socialement d\u00e9vastatrice et irresponsable en mati\u00e8re environnementale, de 221 soci\u00e9t\u00e9s internationales exploitant gaz, mines et p\u00e9trole, est exemplaire ; il a r\u00e9veill\u00e9 chez ses concitoyens une identit\u00e9 collective gr\u00e2ce \u00e0 laquelle l&rsquo;int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral s&rsquo;est impos\u00e9 et a bris\u00e9 l&rsquo;ali\u00e9nation.<\/p>\n<p>Ce qu&rsquo;\u00ab est \u00bb l&rsquo;humanit\u00e9 du XXIe si\u00e8cle met-il particuli\u00e8rement en p\u00e9ril l&rsquo;universalit\u00e9 de l&rsquo;esp\u00e8ce humaine, du respect et de la consid\u00e9ration sanctuaris\u00e9s de l&rsquo;homme ? Si m\u00eame les droits de l&rsquo;homme ne sont plus un bien commun, comment peut-on fonder l&rsquo;esp\u00e9rance d&rsquo;un vivre-ensemble et d&rsquo;une solidarit\u00e9 revitalis\u00e9s ?<\/p>\n<p>Certaines situations sont, objectivement, intol\u00e9rables, dans le sens o\u00f9 elles \u00e9branlent toutes nos convictions, m\u00eame celles que l&rsquo;on pensait insubmersibles. Les parents, fr\u00e8res, soeurs, \u00e9poux, conjointes, enfants, amis des victimes des assassins du Bataclan, peut-on s&rsquo;\u00e9tonner qu&rsquo;ils puissent consid\u00e9rer comme des sous-hommes, des barbares, ceux qui ont perp\u00e9tr\u00e9 l&rsquo;innommable ? Peut-on contester qu&rsquo;ils puissent souhaiter pour les tortionnaires survivants une riposte d&rsquo;\u00e9gale horreur ? Je le comprends. Je sais, au fond de moi-m\u00eame, combien l&rsquo;intangibilit\u00e9 des droits de l&rsquo;homme fait l&rsquo;objet de l\u00e9zardes sous le coup de l&rsquo;indicible. Pour demeurer solide, pour sortir victorieux des combats int\u00e9rieurs auxquels cet indicible expose, on peut se rem\u00e9morer le proc\u00e8s de Nuremberg. Dix-neuf hauts dignitaires du IIIe Reich furent condamn\u00e9s \u00e0 mort ou \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, \u00e0 l&rsquo;issue d&rsquo;une longue, minutieuse et exemplaire proc\u00e9dure. Plus pr\u00e8s de nous, en Afrique du Sud, ce que la commission R\u00e9conciliation et V\u00e9rit\u00e9 r\u00e9ussit \u00e0 caut\u00e9riser dans les corps et les \u00e2mes des victimes de l&rsquo;apartheid fut, l\u00e0 encore, remarquable. Dans les deux cas, le droit a triomph\u00e9, conf\u00e9rant aux verdicts une l\u00e9gitimit\u00e9 universelle.<\/p>\n<p>Les Occidentaux \u00e9tant priv\u00e9s d&rsquo;exercer la violence par les armes, ont-ils trouv\u00e9 dans le capitalisme sp\u00e9culatif et, au-del\u00e0, dans l&rsquo;inflammation consum\u00e9riste, comp\u00e9titrice, marchande, un moyen d&rsquo;exercer \u00ab autrement \u00bb leur pulsion belliqueuse ?<\/p>\n<p>L&rsquo;\u00e9tude lexicale des discours des capitalistes est r\u00e9v\u00e9latrice de d\u00e9rives pathologiques. \u00ab Combat \u00bb, \u00ab guerre \u00bb, \u00ab conqu\u00eate \u00bb , \u00ab victoire \u00bb, \u00ab domination \u00bb, \u00ab supr\u00e9matie \u00bb&#8230; voil\u00e0 ce qui compose leur vocabulaire, et m\u00eame la Silicon Valley si souvent pl\u00e9biscit\u00e9e pour son suppos\u00e9 progressisme culturel et manag\u00e9rial en est le th\u00e9\u00e2tre. L&rsquo;\u00ab iconique \u00bb Steve Jobs n&rsquo;exhortait-il pas ses salari\u00e9s \u00e0 se transformer en \u00ab soldats du Bien \u00bb mobilis\u00e9s dans une \u00ab guerre \u00e9conomique mondiale \u00bb in\u00e9dite ? Ces \u00e9l\u00e9ments de langage et de communication bellicistes convoquent les pires instincts de la nature humaine, qu&rsquo;ils d\u00e9tournent et manipulent pour combattre, asservir, d\u00e9truire. Tout concurrent est un adversaire, tout comp\u00e9titeur est un rival et un obstacle qu&rsquo;il faut \u00ab neutraliser. \u00bb Et \u00ab l&rsquo;efficacit\u00e9 \u00bb du syst\u00e8me capitaliste r\u00e9sulte en grande partie de cette machination rh\u00e9torique et comportementale.<\/p>\n<p>\u00ab Plus l&rsquo;horreur, la n\u00e9gation et le m\u00e9pris de l&rsquo;autre dominent \u00e0 travers le monde, plus l&rsquo;esp\u00e9rance, myst\u00e9rieusement, grandit. \u00bb Vous le percevez, le ressentez, l&rsquo;affirmez : l&rsquo;insurrection collective des consciences, germe d&rsquo;une r\u00e9volution civilisationnelle in\u00e9luctable, semble donc bel et bien proche&#8230;<\/p>\n<p>\u00ab Le r\u00e9volutionnaire doit \u00eatre capable d&rsquo;entendre pousser l&rsquo;herbe \u00bb ; \u00ab la r\u00e9volution avance sur les pas d&rsquo;une colombe \u00bb : ces pens\u00e9es, confi\u00e9es respectivement par Marx et Nietzsche &#8211; deux des plus fins observateurs du processus r\u00e9volutionnaire -, invitent leurs disciples d&rsquo;aujourd&rsquo;hui \u00e0 faire preuve d&rsquo;une extraordinaire attention \u00e0 chaque bruissement, \u00e0 chaque opportunit\u00e9 de composer un peu mieux, un peu plus cette insurrection collective. Oui, \u00ab je suis l&rsquo;autre, et l&rsquo;autre est moi \u00bb : la conscience de cette r\u00e9ciprocit\u00e9, elle-m\u00eame constitutive de la conscience de l&rsquo;identit\u00e9, concentre une naturelle et formidable condamnation de tout ce que le capitalisme et le n\u00e9olib\u00e9ralisme charrient de maux humains : la loi du plus fort, celle de la concurrence sauvage, celle de la hi\u00e9rarchie des succ\u00e8s, celle du classement humain selon les biens acquis, celle de l&rsquo;exploitation incontr\u00f4l\u00e9e des ressources naturelles, celle du massacre des esp\u00e8ces animales et v\u00e9g\u00e9tales&#8230; In fine, cette conscience de la r\u00e9ciprocit\u00e9 est ce qui doit paver la marche en avant vers ladite insurrection, car de cette derni\u00e8re d\u00e9pendent d&rsquo;abord l&rsquo;\u00e9mancipation, l&rsquo;autonomisation, la lib\u00e9ration de chaque conscience, puis le d\u00e9ploiement d&rsquo;une solidarit\u00e9 et d&rsquo;une compl\u00e9mentarit\u00e9 universelles &#8211; et non d&rsquo;une \u00e9galit\u00e9 des hommes : celle-ci n&rsquo;a d&rsquo;existence que sur le fronton des \u00e9tablissements de la R\u00e9publique, et pour cause, elle n&rsquo;est pas compatible avec la conception singuli\u00e8re, une et indivisible, de chacun des 85 milliards d&rsquo;\u00eatres humains qui ont peupl\u00e9 la terre depuis 2,8 millions d&rsquo;ann\u00e9es -, enfin la conscientisation d&rsquo;une oeuvre collective respectueuse de l&rsquo;Homme et de son environnement. \u00ab De chacun selon ses capacit\u00e9s, pour chacun selon ses besoins \u00bb : cette exhortation de Marx illustre parfaitement le combat politique, social, environnemental qu&rsquo;il faut mener. Georges Bernanos [1888-1948] a \u00e9crit : \u00ab Dieu n&rsquo;a pas d&rsquo;autres mains que les n\u00f4tres \u00bb. Ou bien c&rsquo;est nous qui abattrons l&rsquo;ordre cannibale du monde, ou c&rsquo;est personne.<\/p>\n<p>sources : <a href=\"https:\/\/positivr.fr\/les-murs-les-plus-puissants-tombent-par-leurs-fissures-jean-ziegler\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/positivr.fr\/<\/a> \/ <a href=\"https:\/\/www.latribune.fr\/opinions\/tribunes\/l-appel-de-jean-ziegler-a-l-insurrection-des-consciences-780464.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.latribune.fr\/<\/a><\/p>\n<p class=\"bawpvc-ajax-counter\" data-id=\"16685\">(676)<\/p>\n<!--CusAds0-->\n<div style=\"font-size: 0px; height: 0px; line-height: 0px; margin: 0; padding: 0; clear: both;\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>JEAN ZIEGLER : \u201cLES MURS LES PLUS PUISSANTS TOMBENT PAR LEURS FISSURES\u201d D\u00e9non\u00e7ant depuis toujours les v\u00e9ritables origines de la&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16686,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Un monde au bord de l'insurrection @laterredufutur","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[18],"tags":[6709,102,1452,3191,6075,6708,6707],"class_list":["post-16685","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-monde-futur","tag-capitalisme-canibale","tag-economie","tag-faim","tag-guerre","tag-injustice","tag-insurrection","tag-jean-ziegler","wpcat-18-id"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.laterredufutur.com\/accueil\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/citations-jean-ziegler.jpg?fit=1106%2C669&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p631RN-4l7","jetpack-related-posts":[{"id":1127,"url":"https:\/\/www.laterredufutur.com\/accueil\/un-monde-affame\/","url_meta":{"origin":16685,"position":0},"title":"Un monde affam\u00e9","author":"Admin","date":"18 novembre 2012","format":false,"excerpt":"L\u2019ONU annonce une crise alimentaire mondiale pour 2013 L'ONU met en garde la communaut\u00e9 internationale contre l'imminence d'une crise alimentaire globale pour l'an prochain qui commence dans... un mois ! 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